远古有记载：“舜耕地，牛不走道，舜鞭己不责牛。”牛不走道，舜为什么要鞭己不责牛？这说明了什么？我们应该怎么理解他当时的心情？很多人根据现代人的观念这样解释：牛不走正确的路，是因为人没有引导好，牛自己是不知道的，所以不应该责罚牛，应该追究自己的责任。并更进一步强加给现代的教育，以此来要求老师们仿效古人，对那些问题学生要反思自己，绝对不能把责任放在学生身上。

     于是，当某重点高中的一名高二学生在课堂上看小说，因为老师没收了他的书，两人发生了口角，最终这名学生手持利刃，亲手杀死了班主任时，不绝于耳的却是这样的评论：“孩子是受教育者，他之所以犯错，是教育者失职。”于是，当发生了北京某艺术职校的“辱师事件”后，就有某教育专家跳出来说，“我们不应该责怪孩子，孩子没有错。”于是，就有我们学校好多老师因学生上课睡觉、玩手机、乱讲话、恶作剧（针对老师），甚至辱骂教师等等跟学生发生矛盾被叫到教导处政教处，甚至找到校长，最后的结果是当着学生的面得出“学生固然有错，老师要注意方法”！我不知道这是批评还是什么。但我至少觉得有些无奈。这些论调都有要求教师做到“牛不走道，舜鞭己不责牛”这种境界的感觉，只不过老师现在不能鞭己，而要杀己。照此发展下去，会不会有一天，当学生不完成作业了，当学生骂老师了，当学生不高兴了，我们的教育专家就要求老师们“杀己”以谢罪呢？

      当错在学生、老师连生命权益都得不到保障的时候，这些一味指责教育者的专家是否想到，一味的放任，一味的包容，将会培养出怎样的学生？这种宗教信徒式的宽容、忍辱负重难道就是教育的底线吗？

      不久前，一位学生在教室吃瓜子，把壳弄得满地都是，我要他扫掉，并教育他以后不要在这样，结果你猜怎么着:其不但不扫地，好嘟嘟囔囔一气，边扬长而去。咋办？我还得把他叫回来。给他赔个不是？其实，我觉得那些教育大家们可能误解了这句古语。我查了资料“牛不走道，舜鞭己不责牛”，其实并不是源于舜的佛教徒般的大度，而是源于远古时代对生命的崇拜和敬畏。远古时代人们对牛的崇拜可能和月亮有关，这是因为牛角的形状，颇似新月形，因对自然的敬畏导致了古人类对牛及其它大动物的顶礼膜拜。所以在那个时代，牛可是不能用鞭子来打的，是需要人们毕恭毕敬的崇拜的，牛高兴了给你犁点地，那是你的造化；不高兴了踢你一脚，那是你没有伺候好它，该你倒霉。这倒是和现在的教育环境有点相似，学生就是那些令老师们敬畏的牛：高兴了学点，不高兴了那就难说了。

     应该说，人们是相信教育的，并且把这种信赖演变成了一种对责任的推卸。很多人相信教育是万能的（当然不是那些一线的教育者），“没有教不好的学生，只有做不好的教育”式的“教育万能论”现在很是时髦，特别是在那些教育大家或者专家们看来：只要是教育出了错，学生做错了事，那么责任一定在于教师。不管学生犯了什么性质的错误，甚至是犯了罪，都会以一句“要以教育为主”类的永远正确却大而空的话作为结束语。其实，这种假大空的语言，或者是语录式的口号，在实际的教育中丝毫无助于问题的解决。

      不知不觉中，我们的教育从一个极端走向了另一个极端。没有了底线的宽容其实成了对学生的纵容。教育已经宽松的有点过了，超越了溺爱成了一种放纵。一边是日益难管的学生，一边是某些人高高在上的豪言壮语，中间便是可怜兮兮、战战兢兢教书的老师。我们的教育给了学生充分的自由，宽松的氛围，温馨的生活。不准排名次，害怕学生承担不起；不准批评学生，害怕伤害了那些脆弱的心灵；犯了错误也要表扬，那是给了学生人性的关怀。但是我们的社会也是这样吗？社会生活不需要竞争吗？公务员考试不需要名次吗？在社会上犯了罪不需要惩罚吗？如果把学生负担过重的责任强加给老师，那么它又会折射出多少教育者的尴尬与无奈呢？是谁在给老师排名呢？是谁还在用高考选拔人才呢？是谁决策“差生”只能上职业中学？老师只是跟着指挥棒在跑，从某个角度来说，他们也是受害者，至少老师不是负担的根源责任者。

老师们（特别是职业中学）拥有教育者的名义，却没有教育的权利。人们纷纷用自己的想法给教育戴上沉重的镣铐，却要老师戴着镣铐去跳轻松的舞。有人把教育的理智溺爱成了一簇轻飘飘的棉花糖，却要老师用它把铁块锤炼成锋利的宝剑；有人把教育的权利弱化成了一把薄纸刀，却要老师用它清理杂乱的果枝。教育需要雕琢，就会有疼痛；教育需要清理，就会有删除。没有惩罚的教育，是不完整的教育。日本的宽松教育已经显现出了严重的弊端，他们也开始修正自己的教育理念，西方的教育里从来没有确实必要的惩罚，但实际是更加严厉的惩戒。我不否认一个眼神改变一个学生的教育神话，在某个特殊的教育环境里，这种神话是可以存在的，但是要想改变一批人，改变一代人，仅有爱，仅有热情是远远不够的。神话毕竟是神话，离现实的教育还是有一段距离，理智的教育，有爱有罚的教育才是明智的选择。

      一个孩子从小到大，无所畏惧是可怕的。小时候，对父母无所惧，上学时对校纪校规无所惧，成人后对法律无所惧，那么做人就会没有底线。“天不怕，地不怕”的人，你还能指望他成为一个遵纪守法、品德高尚的有用之才吗？我们为什么要把用一个呵斥、一个巴掌就能改变的错误纵容成不能容忍的犯罪时，才动用国家专政去解决呢？

      资料显示，美国哈佛大学曾经发生过这样一件事。哈佛的一名学生私自将校图书馆的一册珍本带出，后主动向学校认错并归还图书。霍里厄克校长肯定其勇气和诚实，接着还是将这名学生开除。20世纪80年代，日本一名女中学生因坚持留校方禁止的长发被除名，学生家长诉至法院而败诉，法院认为，日本之所以有今天，靠的是严守纪律。而今天中国的校园，看看我们的学校，学生染发、男生长发、服饰不合身份现象比比皆是，上有中学生守则，下有版规班约，学校大会小会不断，就是屡禁不止，因为不能惩戒，毫无说服力。在一个初中校园里，有一位领导在阻止一场打架事件时，竟被一名领头的女生骂“你算个吊！**高兴了就要打人，你有本事开除**，九年制义务教育，学校没有开除学生的权利！” 这位领导只有尴尬和无奈，你能给学生什么处分！遵照有些教育专家的言论，作为教育工作者，出现这样的事，不能怪学生，是这位领导的错！因为造成这场打架是教育的失缺。如果这样下去，教育工作者只有人人自危，这是教育吗 ！是的，以教育为主，但个体差异太大了，能一概而论么？！有个班主任，给不听话的学生象征性的一巴掌，学生说：“你敢打**”。班主任没有退缩“我犯上了，就要打你这没有出息的** ！进监狱都要打！”“啪啪”又是几巴掌，全班学生震惊了，老师真发火了！不听话的学生无语了！后来，当这位从名牌大学回母校的学生，拥抱当年的班主任时，热泪盈眶！

      可在我们教育语境中，在素质教育的偏解下，校纪校规却束手无策，显得那么软弱无力，规章制度以爱的名义一味地退让，底线一天天降低。那么到底哪一天我们的教育才会有底线？才会有理智？才会不以爱的名义再去自欺欺人？我们的教育什么时候才会有勇气面对自己？面对真实？我们不能都像这位班主任吧，那是很危险的！真进监狱谁也保不了他，自作自受！谁干！

      打学生的事从前我也干过，现在我是不干了。有学生家长“说孩子在校你尽管打”，别上当啊，你真的打了，后果还是你自己负责，到时你是“叫天天不应，叫地地不灵”啦。等待你的可不是“学生的待遇”咯！

可是活还是要好好干，书还是要好好教的哦。站好自己的一班岗，守住自己的一亩三分地吧！切记啊！我不是虚张声势，故弄玄虚，更不是夸大其词，耸人听闻!只是作为一个还有一点良知的教育工作者的微弱他叹息，仅此而已！期望不要曲解吾义错怪我心哦！